Толстой Лев Николаевич :: Совершенствование жизненной философии Льва Толстого с течением времени

С детских лет писателю не давала покоя устройства общечеловеческого счастья. И эта абсурдная идея родилась во время игры в «муравейник». Такая игра существовала у братьев Толстых. И Толтому по душе был идеал «муравьиных братьев», которые любовно льнули друг к другу.

И такая вера в духовное единение всех людей и была главным стержнем всей философии Льва Толстого. а вот именно постоянное стремление в самосовершенствованию и к духовному обновлению и была основана на потребности писателя в нравственном совершенствовании. И ему постоянно не давала покоя мысль о том, что главная цель всей человеческой жизни состоит именно в том, чтобы непрестанно духовно и развиваться и совершенствоваться. и эту мысль великий писатель потом и многократно выражал во всех своих произведениях. И он верил, что человеческое счастье немыслимо без труда, который и должен был направлен на искоренение социального зла, да и исправить нравственные пороки человечества тоже неплохо было бы. но, по мнению писателя, такой труд должен был осуществляться исключительно в нравственной сфере. И революцию, которая и всегда связана с неизбежным кровопролитием, он решительно и отвергал. И только нравственное совершенствование человека считал единственно приемлемым. Да и в качестве рычага. Архимедового рычага, Толстой считал именно чувство братской любви одного человека к другому.

У писателя Толстого есть одна сказка, которая наиболее полно и ярко иллюстрирует всю жизненную философию знаменитого писателя. Это сказка о царе Асархадоне. и в этой сказке отражены все основные этапы развития личности человека. Это и освобождение бездумно жить по привычкам и правилам всего окружающего мира, пробуждение любви к ближнему своему.

И также следует привести напоследок слова великого писателя. Он и говорит таким слов амии одного из персонажей его же сказки или же повести. Великий писатель и поучал, что делая зло кому-то, одновременно ты делал и себе такое же зло. Жизнь одна во всем, а ты проявляешь в себе только часть этой же жизни. и только в одной этой части жизни, ты и можешь улучшить или ухудшить, увеличить или же уменьшить жизнь. а улучшать жизнь себе ты только можешь, разрушая пределы, которые и отделяют твою жизнь от жизни других существ, и будешь считать другие существа собой и любить их.