Преобразование идей Толстого

Письмо, которое Толстой написал индийской газете, названное "Письмо для индусов", привело к долго проходившей корреспонденции Толстого и Мохандаса Ганди, который был в Южной Африке в это время и начинал становиться активистом своего движения несопротивления. Корреспонденция Толстого настоятельно влияла на Ганди и его движение о ненасильственном сопротивлении, центральной части взгляда христианства в понимании Толстого. Наряду с ростом его идеализма, он также стал главным сторонником движения Эсперанто. Толстой был впечатлен пацифистскими верованиями Духоборов и обратил международное внимание на их преследование, после того, как они сожгли свое оружие в мирном протесте в 1895 году. Он помог Духоборам в перемещении в Канаду.

В 1904 году, во время Русско-японской войны, Толстой осудил войну и написал японскому буддистскому священнику Суен Шаку (Soyen Shaku) в неудавшейся попытке сделать объединенное пацифистское заявление.

Толстой был чрезвычайно богатым членом российской аристократии. Он пришел к мысли, что он полагает, что он не заслуживает этого своего унаследованного богатства, и был известным среди крестьянства своим великодушием. Он часто возвращался к своему деревенскому имению с бродягами, которые, как он чувствовал, были необходимой рукой помощи, и будет часто распределять большие денежные суммы уличным нищим, в то время как в поездках в город, он огорчал свою супругу своим поведением и своей философией жизни.

Он умер от пневмонии на станции Астапово в 1910 году после отъезда домой в середине зимы в возрасте 82 лет. Он умер спустя несколько дней после нервного срыва, который случился из-за его желания оставить свою семью и богатство, и начать путешествовать как блуждающий аскет, и от того, что он много десятилетий его мучили преследованием. Тысячи крестьян вышли на улицы, чтобы провести своего Барина в последний путь.